PREDICAZIONE. II di PASQUA. Commento alla Sacra Scrittura

19-4-09 - II Domenica di Pasqua - Anno B
At 4,32-35; 1Gv 5,1-6; Gv 20,19-31

"La moltitudine di coloro che erano diventati credenti aveva un cuore solo e un'anima sola"

La prima lettura presenta alcuni tratti fondamentali della vita della comunità sorta dalla Pasqua, ma propri anche ad ogni comunità che vuole rifarsi a Gesù.
L'annuncio della Pasqua è che l'amore è più forte della morte stessa: la vita di Gesù, vissuta come dono per gli altri è il riferimento irrinunciabile per una comunità chiamata non ad altro se non a riproporre la parola della croce: Gesù, e questi crocifisso. Sta qui la fragile testimonianza, né presuntuosa, né arrogante, da riscoprire oggi da parte delle comunità cristiane, spesso preoccupate di tante cose al di fuori di ciò che veramente è indispensabile. Se Gesù ha vissuto la sua vita nella compassione, nella vicinanza ai malati ai sofferenti e ai tenuti in disparte, se Gesù ha indicato che la vita non vale per la ricchezza o per il potere, la comunità cristiana allora è chiamata ad essere trasparenza di questo: uno stile nuovo di rapporti, la scelta della condivisione dei beni, segno eloquente del sentirsi fratelli.
E' una questione di stile. Il travisamento del 'colore' della testimonianza, il venir meno allo stile di Gesù è pari al venir meno agli stessi contenuti del suo messaggio, e porta a esiti che sono in contrasto con il vangelo. Come ben ricorda Enzo Bianchi: "Si arriva alla tentazione della teocrazia, cioè dell'imporre leggi che derivano dalla fede e dalla rivelazione. Si arriva anche, come è accaduto in questo ultimi quindici anni, ad un tentativo di declinazione del cattolicesimo come religione civile, tentativo operato da parte di alcuni ecclesiastici ma anche di forze politiche non ascrivibili al segno della fede cristiana".
Lo Spirito del risorto è forza che suscita scelte agli antipodi dell'egoismo umano e della ricerca di una vittoria come sopraffazione degli altri. Le suscita come espressione di una esperienza affascinante e contagiosa, esatto contrario di uno stile di imposizione e di attitudine di condanna verso gli altri: "con grande forza gli apostoli davano testimonianza della risurrezione del Signore e tutti essi godevano di grande favore". Per questo la comunità di Gesù dovrebbe essere il luogo in cui viene coltivato lo stile proposto da Gesù. Uno stile di compassione, di vicinanza e di apertura alla speranza e ad un futuro per tutti. L'incontro con Gesù risorto continua nella comunità che lascia spazio a questo soffio di libertà dello Spirito, continua nella comunità che fa proprio lo stile del maestro: uno stile di cammino insieme, facendo proprie e lasciando spazio alle ricerche nascoste di ogni cuore, uno stile di condivisione concreta, capace di fiducia e accoglienza, uno stile di disinteresse lontano dal perseguire logiche di arricchimento e di egoismo, uno stile di servizio nonostante le difficoltà.

"Chiunque è stato generato da Dio vince il mondo; e questa è la vittoria che ha vinto il mondo: la nostra fede"

La fede nel Signore risorto genera una comunione innanzitutto in lui e con gli altri. Da qui sorge l’esigenza di una apertura ospitale in gradi di cogliere negli altri il volto di figli e figlie creati da Dio per costruire con essi itinerari di fraternità. La Pasqua è vittoria della vita sul buio della morte, dell'amore su ogni male e sulla morte. Ma è una vittoria di Gesù che è passato dentro la morte che ha attraversato le tenebre della morte. Lì in quegli abissi ha portato la sua scelta di amore fino alla fine. La sua vittoria è vittoria dell'amore, della debolezza di un amore che si dà e non trattiene. Vincere il mondo è nel linguaggio giovanneo superare tutto ciò che si oppone a Cristo. Ma è una vittoria paradossale, attuata per mezzo della consegna di sé, di offerta della vita nelle mani dei violenti scegliendo la strada della non violenza. Gesù ha vinto la morte nel suo dare la sua vita per gli altri, nel suo consegnarla totalmente al Padre e a tutti. E' vittoria della fede: una vittoria fragile, una vittoria che si fonda sulla fede come affidamento che non dipende dalla nostra bravura e forza ma solamente dall'opera di Dio in noi.

“Beati quelli che, pur non avendo visto crederanno”
La beatitudine che sta al cuore del brano del vangelo di questa domenica è rivolta a coloro che, senza vedere, crederanno. Siamo noi che crediamo sulla base della testimonianza. Il credere sorge in una relazione di amore: chi si affida, si fida di chi ama, e la prima testimonianza, quella delle donne e dei discepoli che accolgono l'annuncio che Gesù non è rimasto prigioniero della morte ma è vivo, diviene la parola che raduna e invia.
Tommaso diviene così l'esempio di ogni credente chiamato a passare da una fede che vuole evidenze, dimostrazioni e prove, incapace di affidarsi, ad un credere che si affida alla testimonianza. E' il passaggio alla logica dell'amore: come chi intraprende un cammino di amore sa che non tutto si risolve in una prova o in una dimostrazione, ma il rapporto è cammino, aperto, faticoso, ma che respira solo nel dono del cuore, nella fiducia del consegnarsi all'altro e nell'accogliere soprattutto il dono della vita di un tu nella propria. Lo Spirito santo e la pace sono i doni del Cristo risorto. Il IV vangelo ci ricorda che è il Risorto, e solo lui, che fa entrare i suoi in una nuova comunione con lui. Il nuovo dono dello Spirito, come il soffio sul primo uomo Adamo è consegna per farsi portatori di una corrente di misericordia e di perdono.


Alessandro Cortesi op